Заповеди блаженства — 9 заповедей Иисуса Христа

С давних времён и по наши дни жизнь человека подчиняется законам. И в диком племени, и в цивилизованном мире определены правила, соблюдать которые обязан каждый член социума. Например, жизнь школьника определяется правилами русского языка, математики, физики и др. Несоблюдение, незнание чревато неудовлетворительными отметками. Люди живут в соответствии с юридическими, социальными, моральными нормами. Нарушение законов влечёт наказание — от общественного порицания до тюремного заключения.

Основой православной жизни служат христианские заповеди. Внутренний закон человека называется совестью. Бог позаботился о том, чтобы люди могли контролировать внутренний закон. Передал человечеству внешний закон — 10 Божиих заповедей. Основная цель дарования «простейших» правил состояла в удержании необразованных древних людей от зла. Божии заповеди ограничиваются запрещением совершать греховные дела. Прочесть их можно ниже на изображении.

Заповеди блаженства

Период Нового Завета ознаменовался пришествием Иисуса Христа, посланного на землю Творцом и призванного пострадать за человеческие грехи во спасение людского рода. Задача Спасителя — научить нас способам достижения христианского совершенства — святости. Иисус дал людям ещё 9 правил. В Библии они называются заповедями блаженства.

Согласно христианскому вероучению, заповеди блаженства — это часть заповедей Иисуса Христа, произнесённые им во время Нагорной проповеди и дополняющие десять заповедей который даны были Моисею на горе Сион.

Наставления не нарушают Божии заповеди, а дополняют, показывают какие качества нужны человеку для приближения к Богу. Это сближение позволяет приобрести святость, блаженство — высшую степень счастья, доступного человеку.

В чём состоят заповеди блаженства

Каждое из девяти наставлений Христа состоит из двух аспектов:

• поучение, указание к действию;
• поощрение, награда.

Первая заповедь

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное

Наставление призывает осознать собственную греховность, несовершенство, не возвышать себя над другими людьми — быть «нищими духом». Здоровье, таланты, благосостояние — не наша заслуга. Это дарованные Творцом блага. Осознание этого воспитывает смирение — качество, противоположное гордости. Это развивает самопознание, позволяет оценить разные стороны своей личности, помогает служить ближним, воспитывает милосердие.

Не стоит путать нищету духовную с телесной бедностью. Не все лишённые материального комфорта будут «нищими духом», а лишь те, которые воспринимают своё положение без ропота, злобы, агрессии. Также богатые люди, которые воспринимают материальное благополучие как временное явление, не заменяющее духовное богатство — будут «духовно бедны».

Такое состояние отличается от самоунижения, проявляющегося в лести, заискивании, подхалимстве. Кроме того заповедь предостерегает от разрушительных предрассудков, установок, призывающих «защитить оскорблённое достоинство» местью. Воздаяние за смирение — Небесное Царство, «входить» в которое достойные люди начинают на земле через надежду и веру в Бога.

Вторая заповедь

Блаженны плачущие, ибо они утешатся

Напутствие призывает признать своё несовершенство, зажечь желание исправиться — «плакать для утешения». Слёзы раскаяния очищают душу, укрепляют веру, дают надежду. Искренние скорбь, слёзы от смерти или страдания близкого человека будут благотворны, если сопровождаются добрыми делами, проникнуты верой, терпением, упованием на волю Бога.

Некоторые люди неправильно понимают наставление — пребывают в постоянном унынии, печали, льют слёзы о «несправедливости» мира, неустроенной личной жизни. Такие «страдания» — мирские печали не будут угодны Создателю.

Третья заповедь

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю

Разъясняет, что спокойные, добрые, наполненные любовью не злятся, не раздражаются, не возмущаются, не обвиняют, не обижаются. Кротость проявляется терпением — добродетель, которая противостоит превозношению себя над другими людьми.

Иные люди трактуют призыв к терпению как потворство злу, преступлению мирских законов, и заблуждаются. Например, не обращаться в суд за защитой нарушенных прав, или не сопротивляться хулигану, угрожающему физической расправой — это не кротость. Господь призывает не допускать в сердце злобу, месть, обиду, не творить самосуд. Христианин не пройдёт мимо жестокости человеческой, но не станет считать себя вправе вершить правосудие.

Четвёртая заповедь

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся

Наставление — «жаждать правды». Осознающие свою греховность, вину перед Господом люди, страстно ищут правды — своей жизнью по Верховному закону стремятся угодить Создателю. Такая жизнь требует святой справедливости в отношениях с людьми, миром. Ассоциация с «алчущими и жаждущими» демонстрирует силу стремления к праведной жизни, Богу. Равно как измождённый человек стремится утолить голод и жажду.

Обещанное насыщение подразумевает милость и успокоение совести, прощение и душевный мир. Земное «насыщение» олицетворяется открытием, познанием царствия Господа посредством православного христианского учения. В грядущей жизни с Небесным Отцом стремящиеся смогут в полной мере утолить добрые стремления души — «Насытимся, когда явимся славе Твоей».

Пятая заповедь

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут

Послание призывает к «милости». Сострадательные люди отзываются на чужое несчастье, сердечно сочувствуют бедствующим людям. Но праведной будет деятельная жалость. Заповедь указывает 7 телесных и 7 духовных действий милости.

Материальные действия:

• Голодающего накорми.
• Жаждущего напои.
• Оставшегося без одежды — одень.
• Пребывающего в заключении — посети.
• Больного навести, помоги с лечением или христианским приготовлением к смерти.
• Путника в дом пусти, отдых предоставь.
• Похорони почивших бедняков.

Духовные действия:

• Примером и словом «обрати грешника от ложного пути».
• Не знающего истины и добра — научи.
• В опасности, трудной ситуации — дай нуждающемуся добрый, своевременный совет.
• Печалящегося — утешай.
• Злом на зло не отвечай.
• Обиды от всего сердца прощай.
• За всех Богу молись.

Сострадательным людям Господь дарует помилование — явление на предстоящем высшем суде особой милости, избавляющей от вечного мучения за грехи. Также как люди эти проявляли искреннее милосердие при земной жизни.

Шестая заповедь

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят

Разъясняет: нужно не только сознательно не грешить, но и сторонится от губительных греховных мыслей, желаний, чувств. Кто способен на такое — обладает «чистым сердцем» — свободой от привязанности к земным, материальным благам, от стремлений, основанных на гордости, самолюбии. Постоянно думает о Боге и своём соответствии его воле.

Чистота воспитывается соблюдением постов, молитвой. Исключением из жизни пустословия, пьянства, переедания. Отказом от посещения сомнительных увеселительных мероприятий. Иногда чистоту сердца путают с чистосердечием — откровенностью, искренностью. Проповедуемая Христом добродетель подразумевает подавление греховных желаний, мыслей.

Это непростой труд. Порой соблюдая физические ограничения человек считает, что у него «чистое» сердце. В действительность трудность в том, что мысли не поддаются материальному запрету. Потому только глубокая вера, опирающаяся на стремление души к совершенству, способна возвысить человека над материальным миром.

Таким людям Господь предсказывает увидеть Бога. В земном проявлении созерцание отражается в наблюдении Бога в чудесных явлениях, образах и подобиях. Вечность «покажет» Создателя таким, «как Он есть», что представляет высшую меру блаженства.

Седьмая заповедь

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими

Напутствие учит миролюбию. Жить надо в мире, согласии с другими людьми, стремиться примирить враждующих собратьев, а в отсутствии такой возможности — молиться Богу об их примирении. Поступающие так люди руководствуются словами Иисуса: «Мир вам оставляю, мир Мой вам даю».

Заповедь призывает последовать примеру Христа, пришедшего на землю примирить грешных людей с Божьим правосудием. Неверно полагать что призыв относится к политикам, военным. Единый мир начинается с согласия в семье, коллективе, людском общежитии. Так жить непросто. Житейские обиды, ссоры, разногласия ослабляют мозг. Мешают осознать, что житейские ценности, блага, установки не приносят душе спокойствия, умиротворения.

Стремление к миру помогает человеку слышать внутренний голос Бога — совесть. Наградой миротворцам станет признание их сонаследниками величайшего блаженства.

Восьмая заповедь

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное

Призывает жить по совести, честно исполнять обязанности христианина. За что порой поступают оскорбления, преследования, лишения от бесчестных людей. При этом живущие так люди веру не предают, лживых авторитетов не признают. Апостол Павел говорит: «Каждый, желающие жить благочестиво, будет гоним».

Можно заподозрить не актуальность послания — сейчас не преследуют религиозные убеждения. Не будем забывать — уроки Христа адресованы к каждому человеку. Неприметные на первый взгляд ситуации объясняют заповедь. Например, нередко подвергается насмешкам девушка, избегающая близости с молодым человеком до свадьбы; становится неугодным сотрудник, отказывающийся обманывать клиентов; лишается расположения коллега, не участвующий в увеселительных корпоративных мероприятиях. Малая правда разоблачает большие злые дела.

Христианину надо любить истину, хранить твёрдость веры, быть терпеливым, мужественным человеком. В награду такие люди обретут в небесной обители радость блаженства, торжество духа.

Девятая заповедь

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас

Христос отдельно выделяет людей, физически пострадавших за веру и имя Его. Они идут на наивысший подвиг — мученический. Это желание базируется на высших добродетелях христианства — вере, надежде, любви, направленных на абсолютное доверие, преданность Всевышнему.

Образцом такого подвига выступает сам Спаситель, апостолы, христиане, пострадавшие за имя Христа. Многие получили славу на земле нетлением тел и чудесными явлениями своих образов, спасающими человеческие души, тела от гибели. Из описания земного жития святых христианских мучеников известно, что «среди ужасающих страданий они радовались», что сохранили преданность Господу, всецело полагались на его волю.

Мужество в христианстве отличается от фанатизма, отчаянного бесчувствия, духовного равнодушия, вызванных гордостью, жестокостью сердца. Апостол Пётр говорит: «Лишь бы не пострадал кто, как вор, убийца, злодей, или посягающий на чужое. А коли как христианин, забудь стыд, но славь Бога за такую честь». За мученический подвиг ожидает наивысший уровень блаженства в грядущей жизни.

Единство закона православной жизни

Иисус Христос своими заповедями показывает пути, действия, помогающие человеку обрести Небесное Царство Бога. Следующим его путями людям обещает вечное блаженство, называя их подлинно счастливыми людьми — «блаженными».

Божии и Христовы заветы формируют глубинную основу православной жизни. Ветхозаветное послание определяет правила, новозаветное — разъясняет способы (пути) благочестивого существования.

Многие люди путают эти исторические факты, не видят разницы между Божиими заповедями и заповедями Христа.

В действительности, ветхозаветный закон — учит строгой правде, ограничивает греховны позывы, сохраняет душу человека от зла. Новозаветный закон — учит любви, духовности, мудрости, что позволяет в полной мере исполнять волю Богу, приближаться к духовному совершенству.Вместе заповеди составляют закон православной жизни.

Заповеди блаженства, нагорная проповедь Иисуса Христа в видео: