Ксение-Покровский женский монастырь: история, современное состояние, как добраться до обители

Яровое – курортный городок на западе Алтайского края, лежит на берегу уникального водоема. Лечебные грязи и солевой состав озера привлекают сюда десятки тысяч отдыхающих.

Есть в Яровом место, где напряженная жизнь не прекращается ни зимой, ни летом – это Ксение-Покровский женский монастырь. Всего 4 км отдаляют его от туристских кварталов города. Благодать и целебная сила обители – не подарок природы, а плод веры и молитвенного подвига живущих здесь сестер и их духовных наставников.

История Ксение-Покровской женской обители

Монашеское служение – явление для Алтая сравнительное новое: все женские православные обители образовались здесь в 90-е годы XX в. Распадался Советский Союз, уходила в прошлое его идеология, рушилась экономика – и одновременно по российской земле распространялись ростки новой духовной реальности.

История Ксение-Покровского женского монастыря – тому пример. До 1991 г. в благоустроенном рабочем поселке Яровое не было ни церкви, ни прихода. Верующие ходили молиться за 10 км в Никольский храм соседнего Славгорода.

Основателем религиозной жизни в Яровом стал его уроженец – Николай Земляной. Закончив школу, он на 20 лет покинул родные пенаты: учился в Ленинградской духовной академии, служил священником в Псковской области. Возвратившись на родину, опытный батюшка образовал в Яровом православную общину. Муниципальные власти передали в ее распоряжение пустующий клуб, который и стал первым церковным строением города.

Хронология дальнейших событий выглядит следующим образом:

1. 21.07.1991 г. – состоялась первая служба во вновь освященной протоиереем Николаем Покровской церкви.
2. 6.02.1994 г. – освящение еще одного церковного престола в церкви города Яровое – в честь петербургской подвижницы XVIII в. блаженной Ксении. Так в городе появился Ксение-Покровский храм, единственное в Алтайском крае и Сибири место под покровом блж. Ксении.
3. 18.07.1994 г. – на территории действующего храма возникает Ксение-Покровская женская обитель.
4. 1994-1996 гг. – на плечи первой руководительницы новорожденной женской общины инокини Эмилии легли не только хозяйственные заботы, но и ответственность за женские судьбы насельниц. Через 2 года она решила принять на себя сугубый монашеский подвиг – постриглась в схиму с именем Георгия.
5. 1996-2008 гг. – Ксение-Покровская женская община в г. Яровое активно обустраивалась под руководством второй настоятельницы – энергичной и хозяйственной матушки Варвары (через 12 лет плодотворного служения в качестве игуменьи она стала схимонахиней Ксенией).
6. С 2008 г. по настоящее время руководит православной женской обителью игуменья Никона (Галина Дергилева).
7. С 2013 г. духовником Ксение-Покровского женского монастыря в Яровом является его устроитель – митроносный прот. Николай (Земляной).

По данным на 2016 г., в Ксение-Покровской обители подвизается 8 насельниц: игуменья Никона, 2 схимницы, 5 монахинь. По праздникам сюда приезжают паломники со всего Алтайского края и Сибири. Прот. Николаю сослужат священники соседних приходов. Женский монастырь в Яровом посещает Преосвященный Сергий, епископ Барнаульский и Алтайский.

Архитектура

Трудно назвать памятником архитектуры комплекс Ксение-Покровского монастыря – в его основе лежит типичное для советских времен просторное здание поселкового клуба. Вместе с первыми прихожанами его отремонтировал, облагородил и обнес бирюзовым забором основатель Ксение-Покровского храма – отец Николай (Земляной). Белокаменная постройка была увенчана темной главкой с крестом – это отличало храм от гражданских строений.

Позднее над парадным входом была надстроена элегантная звонница с колоколами в 3 сквозных арках и маковкой небесного цвета. Слева от входа выросла крохотная часовенка с шатром из голубой черепицы – она служит колодцем для слива освященной воды. Справа – белоснежный поклонный крест.

Сейчас в Ксение-Покровском монастыре возводится Благовещенский храм с приделом в честь мученика Трифона – уже по всем канонам церковного зодчества.

При матушке Варваре были построены кельи для насельниц, хозяйственные корпуса. Трудолюбивые женские руки освоили 50 соток земли вокруг храма: разбили цветник, посадили яблони, разбили огород, вымостили дорожки для крестных ходов.

Впечатляет внутреннее убранство Ксение-Покровского храма. Внушительные иконы святых в полный рост расположены вдоль стен Покровского придела. У образа блаженной Ксении, как и на ее родине в Петербурге, верующие оставляют записки с просьбами о помощи.

Стараниями настоятельницы Варвары и иеромонаха Порфирия собраны частицы святых мощей – в обители многократно увеличилось молитвенное присутствие православных праведников.

Святыни

Одной из первых святынь Ксение-Покровского женского монастыря в Яровом стал редкий иконографический образ «Коронование Богородицы». Богоматерь изображена на иконе в окружении Пресвятой Троицы: Бог-Отец и Бог-Сын возлагают венец на главу Богоматери, а Святой Дух в виде голубя реет над Нею. Перед святым образом молятся об укреплении семьи и вразумлении детей. Праздник данной иконы – Успение Богородицы, 28 августа.

В Ксение-Покровской обители пребывают частицы святых мощей:

1. Святых мучеников из Вильно – казнены за христианскую веру литовским князем-язычником в 14 в.
2. Свт. Иоанна, митрополита Тобольского – был чудотворцем всея Сибири в 18 в.
3. Преподобного Феодора, устроителя Санаксарской обители – подвизался в Тамбовской губернии. Страдал от необоснованных гонений в 18 в.
4. Преподобного Феодора Томского – известен как сибирский старец 19 в., прозорливец, целитель.
5. Преподобного Серафима Саровского – стал великим подвижником и чудотворцем Русской церкви 19 в., основал Дивеевскую девичью обитель и женский монастырь.
6. Преподобного Амвросия Оптинского и всех Оптинских старцев – возродили подвиг старчества (духовного наставничества) в России 19-20 вв.
7. Священномученика Фаддея – после революции 1917 г. служил архипастырем в Астрахани и Твери. Жестоко замучен НКВД в 1937 г.
8. Преподобного Севастиана Карагандинского – в 30-е годы 20 в. был узником Карлага. После освобождения нес старческое служение в степных районах Казахстана.

Праздники

Главные праздники для насельниц Ксение-Покровского монастыря:

1. 6 февраля – память Ксении Миласской, римской диакониссы (V в.). Именины всех носительниц этого женского имени, в том числе, Ксении Петербургской.
2. 6 июня – прославление св. блж. Ксении Петербургской.
3. 14 октября – великий православный праздник Покров Пресвятой Богородицы.

С особой торжественностью празднуют в обители 21 июля – обретение иконы Казанской Божией Матери. В этот день в 1991 г. состоялось освящение и первая церковная служба в храме города Яровое – своего рода день рождения Ксение-Покровского храма и женского монастыря, возникшего на его основе.

Богослужения

Регулярные церковные службы в Ксение-Покровском монастыре проводятся по расписанию, представленному в таблице.

Двунадесятые, великие, престольные праздники отмечаются по церковному календарю. Накануне вечером проводится всенощное бдение.

Как добраться до монастыря

Проще всего добраться до Ксение-Покровского женского монастыря из городов Сибири и Алтайского края. Рейсовые автобусы в г. Яровое идут из:

• Томска;
• Новосибирска;
• Барнаула.

Поездка займет 10-12 часов, билеты от 1000 руб.

Поезда к ближайшему к Яровому городу Славгороду ходят из:

• Москвы;
• Омска;
• Новосибирска;
• Тюмени.

От Славгорода до Ксение-Покровского монастыря в Яровом (12-14 км) можно доехать на автобусе или такси.

Из отдаленных районов Центральной России придется добираться самолетом – ближайшие аэропорты есть в Новосибирске и Барнауле.

Паломникам на заметку

Все реквизиты для связи с Ксение-Покровским женским монастырем можно узнать на сайте. Гостиницы для паломников в женском монастыре нет. Зато в курортном городке Яровое есть много вариантов для снятия жилья – по интернету и конкретно на месте.

В Алтайском крае сегодня действует 7 монастырей, лишь один из них мужской – остальные женские. У сестер Ксение-Покровской обители жизнь нелегкая: молитвенный подвиг, строительство нового храма, хозяйственные заботы.

Они остро нуждаются в рабочих руках и материальных средствах. Тем не менее на их территории, как отмечают гости и паломники, царит особая радость и благодать.

Пусть все, кто побывал в этом сакральном месте, поделятся своими чувствами – кому-то это поможет приехать сюда и обрести душевный мир, а кто-то найдет средства для решения повседневных проблем сестринской жизни. Сохраните статью в закладках, чтобы полезная информация всегда была под рукой.