Богоявленско-Анастасиин монастырь – древняя обитель Золотого кольца России. Монастырский комплекс переживал упадок и расцвет, но сейчас вновь играет важную роль в общественной жизни Костромы.

История

Богоявленский мужской монастырь возник в 1426 году благодаря преподобному старцу Никите Костромскому. Юность будущего основателя прошла в Троице-Сергиевой лавре под крылом Сергия Радонежского. В Кострому архимандрит Никита переехал на склоне лет и до конца жизни управлял созданной им мужской обителью. Мощи святого упокоены на территории Богоявленско-Анастасииного монастыря.

Первоначально монастырь строился на окраине, и его стены служили частью городских укреплений. Сейчас Богоявленско-Анастасиина обитель располагается в самом центре, в исторической части Костромы. Вначале постройки возводились из дерева, но в 1559 году над захоронением святого Никиты заложили первое в городе каменное строение. Этот пятиглавый собор существует по сей день и является действующим.

Дальнейшая история обители накрепко связана с историей города и государства. Когда во время Смуты сторонники Лжедмитрия II ворвались в Кострому, последней защитой для горожан стали стены монастыря. В 1608-м Богоявленская обитель пала, и 13 инокам, которых впоследствии причислили к чину святых, это стоило жизни. Уже в 1621-м об успехе народного ополчения в тех же стенах молился сам князь Дмитрий Пожарский.

При первых двух Романовых монастырь процветал, но в Петровскую эпоху число иноков, пожертвований и паломников стало сокращаться. В результате пожара 1779 года – одного из самых опустошительных в истории Костромы – пострадали и здания обители. Однако для Богоявленского монастыря более разрушительным оказалось возгорание 1847 года, почти уничтожившее древние строения.

Оставшиеся в живых иноки переселились под Кострому в Игрицкий монастырь. Руины же планировалось отреставрировать и оставить в качестве монумента древней истории, но вышло иначе. Восстановление началось спустя 16 лет благодаря игуменье Марии, покинувшей ради возрождения старинной обители Крестовоздвиженский Анастасиин монастырь.

Основание женской обители

В 1863-м в восстановленные корпуса заселились инокини, и следующие десятилетия считаются расцветом Богоявленско-Анастасииной обители. Нательницы, число которых выросло до 400, лечили бедняков, обучали девушек из неимущих семей, вели курсы сестер милосердия. Когда началась Первая мировая, инокини ухаживали за ранеными солдатами.

После Революции обитателям Богоявленско-Анастасииного монастыря пришлось покинуть его стены. Однако даже при новых хозяевах города в главном храме не прекращались церковные службы, несмотря на риск для священников.

Советская власть приспособила монастырь для своих нужд. На территории возвели трехэтажные жилые дома, материал для строительства которых взяли из древней кладки, снесли часовни и церкви, а собор, помнящий еще московских бояр, превратили в областной архив. В 1982 году случился очередной пожар, едва не спаливший здания, уцелевшие за годы богоборчества.

Второе рождение обители

Лишь в 1990 году Русская Православная Церковь вернула себе Богоявленско-Анастасиин монастырь. Начались тяжелые работы по реставрации и возвращению обители исторического облика.

Первые инокини смогли приехать в Кострому уже спустя год. Сейчас население женской обители доходит до 100 нательниц, а на монастырской земле расположены храмы, приют для осиротевших девочек, семинария, богадельня, а также Костромское епархиальное управление.

С момента восстановления Богоявленско-Анастасииным монастырем руководит матушка Иннокентия (в миру – Травина Инна Сергеевна). Будущая игумения родилась в верующей семье в 1954 году и с молодых лет тянулась к Богу: служила псаломщицей и руководила хором в подмосковном Тихвинском храме. Монашеский путь матушки начался в Эстонии в Пюхтицкой Успенской женской обители. Оттуда настоятельница, получившая благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, и прибыла на служение в Кострому.

За заслуги перед церковью и обществом игуменья Богоявленско-Анастасииной обители была награждена орденами Дружбы и Святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского.

Архитектура

Монастырский ансамбль состоит от построек разных периодов, а знания о внешнем виде обители в прошедшие эпохи являются отрывочными. Значительная часть исторического, религиозного и культурного наследия была разрушена или перестроена, хотя Богоявленско-Анастасиин монастырь остается уникальным памятником архитектуры.

Колокольня

Колокольню Богоявленского собора возвели в 1865 году, вскоре после того как монастырь стал женским, и начались работы по восстановлению после пожара. Однако восьмиугольное основание звонницы (бывшая надвратная башня монастырских укреплений) является более древним и датируется примерно 40-ми годами XVII века.

Сейчас рядом с колокольней находится проход, через который прихожане могут напрямую попасть в собор на службу. Территория самой Богоявленско-Анастасииной обители закрыта от посторонних.

Памятник Федору Стратилату

Принявший мучения за веру святой Федор Стратилат (с греческого это прозвище означает «воевода») почитается в православии и как небесный заступник воинов, и как покровитель Костромы. Считается, что один из первых православных храмов в городе – уже давно разрушенный – был посвящен именно этому святому.

Освященный памятник Федору Стратилату украшает территорию Богоявленско-Анастасииной обители с 2002 года. В руках у скульптурного изображения святого находится знаменитая Феодоровская икона Божией Матери.

Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор

План, по которому возвели собор, характерен для древнерусского зодчества. По углам строения расположены четыре массивных столпа, над которыми простирается сводчатый потолок. Считается, что изначально внутри здания имелся пятиярусный иконостас.

Средства для строительства направляли многие благотворители, среди которых встречались представители знатнейших фамилий и, возможно, сам Иван Грозный. Освятили Богоявленско-Анастасиин собор в 1565 году, а в XVII веке стены и свод украсили фресками. В течение следующих лет внешний вид храма менялся: к строению были сделаны 3 пристройки.

Костромские пожары долго обходили собор без последствий. Лишь недавно, в августе 1982 году, пламя не пощадило уникальную настенную роспись артели Силы Савина и Гурия Никитина. После возгорания в храме провели реставрацию.

Статус кафедрального Богоявленско-Анастасиин собор обрел в 1991 году.

Смоленская церковь

Основой для небольшой Смоленской церкви стала древняя юго-западная башня монастырской стены, перестроенная в XIX веке. Внутри часовни располагается икона-фреска Смоленской Богоматери, в честь которой церковь и получила свое название.

Иконописное изображение было выполнено в 1672 году артелью Гурия Никитина и чудесным образом не повреждалось во время всех пожаров, бушевавших на территории монастыря. Лишь в XX веке, пока церковь была закрыта, фреска внутри едва не оказалась уничтожена. К счастью, реставраторам удалось спасти реликвию.

Святыни

Поклониться реликвиям в Богоявленско-Анастасиин женский монастырь ежедневно прибывают верующие. К знаменитым святыням, хранящимся в стенах обители, относятся 2 мощевика. В одном, сделанном в виде креста, находятся 278 святых фрагментов, а в складне, кроме самих мощей, заключены части риз Христа и Богородицы.

Монастырскими реликвиями почитаются мощи преподобных Никиты и Тимона, а также 2 чудотворные иконы. О Смоленской Богоматери уже писалось выше, но наиболее ценной и почитаемой в Костроме святыней является образ Феодоровской Богородицы.

Феодоровская икона

Эта реликвия имеет особое значение для истории России. Согласно преданию, когда инокиня Марфа благословила своего сына Михаила Романова принять престол, в руках она держала именно это чудотворное изображение. С тех пор Феодоровская Богоматерь стала родовой иконой царствующего дома. Иностранные принцессы, выбранные в супруги русским императорам, брали себе отчество «Федоровна» именно в знак почитания этой православной реликвии.

Считается, что Феодоровская Богородица была написана евангелистом Лукой и попала на территорию Русского государства в XII веке. Долгие годы икона находилась в древнем Городецком монастыре, но считалась погибшей, когда хан Батый сжег город.

Чудесное обретение реликвии произошло в 1239 году. Согласно наиболее популярной версии, жители Костромы увидели самого Федора Стратилата, несшего изображение Богородицы по улицам города, а уже на следующий день проезжавшие по лесу князь Василий Георгиевич обнаружил реликвию. Святыня, утерянная в Городце, держалась на сосне, но несмотря на все усилия, сам князь не смог снять изображение Богоматери с дерева. Обретение чудотворного образа произошло после торжественного молебна.

Следующие века Феодоровская Божия Матерь почиталась костромичами как заступница города. Когда в XIII веке к Костроме подошли татары, перед сражением горожане молились у иконы, а затем одержали победу над захватчиками. Согласно легенде, принесенное на помощь русским воинам изображение Богоматери в разгар битвы засияло. Испугавшись чуда, захватчики отступили.

Икона Феодоровской Богородицы многие века находилась в Костромском Кремле. После революции существовала опасность, что чудотворное изображение заинтересует музеи и окажется среди экспонатов. Этого не произошло – верующие не лишились своего достояния.

В Богоявленско-Анастасиином соборе реликвия находится с момента получения им статуса кафедрального. Многие паломники посещают Богоявленско-Анастасиин монастырь, чтобы поклониться Феодоровской Богородице.

Ежегодно в Костроме проходит крестный ход, во время которого образ Феодоровской Богоматери проносят по городу.

Расписание богослужений

Службы в кафедральном соборе проводятся ежедневно: в 7:30 начинается Божественная Литургия, а в 17:00 – Вечернее Богослужение. В честь находящихся в Богоявленско-Анастасиином монастыре реликвий, а также святых покровителей регулярно проводятся престольные праздники.

Расписание праздничных дней:

1. 12 января – Память преподобномучеников Богоявленских.
2. 3 февраля – Память преподобного Тимона.
3. 5 февраля – День всех святых в земле Костромской просиявших.
4. 27 марта и 29 августа – День Феодоровской иконы Божией Матери.
5. 18 июля и 8 октября – Память преподобного Сергия, игумена Радонежского.
6. 10 августа – Праздник в честь Смоленской-Костромской иконы-фрески Божией Матери.
7. 28 сентября – Память преподобного Никиты Костромского.

Как добраться до монастыря

Монастырь располагается по адресу 156000, г. Кострома, ул. Симановского, 26. Ближайшая остановка общественного транспорта так и называется «Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор».

Кострома занимает небольшую площадь, и все здания расположены компактно. Из центра города до ворот монастыря можно дойти пешком.

Храмы Богоявленско-Анастасииной обители:

1. Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор.
2. Собор Богоявления Господня.
3. Церковь Смоленской иконы Божией Матери.
4. Колокольня.

Другие постройки Богоявленско-Анастасииного монастыря:

1. Настоятельский корпус.
2. Духовная семинария.
3. Сестринские корпуса.
4. Памятный крест на месте разрушенного Никольского храма.
5. Южные ворота.
6. Каменные укрепления.

Верующие могут посетить один из четырех храмов комплекса, которые открыты с 7:30 до 18:30. Зайти за ограду самой Богоявленско-Анастасииной обители не удастся – территория, на которой проживают монахини, закрыта для паломников и прихожан.

Паломникам

В отличие от расположенного в том же городе Ипатьевского монастыря, Богоявленско-Анастасиин не является туристическим местом. Экскурсии на территории не проводятся, а посещают обитель в основном православные паломники и верующие из числа местных жителей.

Планируя поездку, нужно заранее позаботиться о месте жительства (гостинице или съемной квартире) – остановиться на земле Богоявленско-Анастасииного монастыря не удастся.

Ближайшие гостиницы в Костроме:

• Островский (ул. Проспект Мира, 4Б);
• Дом на Сенном (ул. Сенной переулок, 1);
• Московская застава (ул. 1 Мая, 5А);
• Я – Отель (ул. Симановского, 5В);
• Центральный (ул. Советская, 4Б).

Уточнить расписание служб можно по телефону: +7(4942)31-34-86.

Официальный сайт обители: https://богоявленско-анастасиин-м.рф/.

Белокаменные храмы Богоявленско-Анастасииного женского монастыря были восстановлены из небытия всего 30 лет назад. Благодаря усилиям Костромской епархии и труду инокинь, территория обители была отреставрирована и облагорожена. Монахини занимаются благотворительностью, а сейчас Богоявленско-Анастасиин монастырь является важным религиозным центром.

В комментариях вы можете поделиться своим опытом посещения Богоявленско-Анастасииной обители. Сохраните статью в закладках, чтобы не потерять ее.